در راه اعتلای ایران

ابطال حق انتخاب دیگران
این تعریف جدید هوش مصنوعی است. که در واقع میخواهد جانشین اراده و اختیار انسانی شود. ما در فلسفه و تاریخ و جامعه شناسی جریان مرموزی بنام نحوه سلب ازادی و انتخاب انسان هستیم. سه جریان مرموز به این موضوع پرداخته اند. عده ای که اصلا انسان را فاقد اختیار میدانند. که به جبر یون معتقدند و یا بنام سرنوشت از ان یاد می کنند. دوم کسانیکه ظلم به بشریت را جبری میدانند مانند عمرو عاص که می‌گفت معاویه هر کاری می کند خواست خداوند است. سوم هم که بنام هوش مصنوعی مطرح میشود که مایل است اختیار و ازادی را از انسانهای دیگر بگیرد و به ماشین تحت اختیار خود بدهد. احمد ماهینی کاندیدای ریاست جمهوری امریکا می گوید که انتخاب و ازادی و اراده عطیه الهی هست. همان امانتی که به کوهها ارائه شد و نپذیرفتند و انسان ظلوم و جهول ان را پذیرفت. که به اختیار خود زندگی کند و سرنوشت خود را بنویسد. مولوی استاد فلسفه می گوید اینکه گویی فردا این میکنم یا ان می کنم خود دلیل اختیار است ای صنم. لذا اثبات اختیار بدیهی و از مسلمات است. لذا هوش مصنوعی ان را می پذیرد ولی برای همه مردم دنیا ان را مضر میداند جز خودش، زیرا مثلاً یزید یک عمر خرج حر ابن یزید ریاحی می کند تا در موقع نیاز فرمانش را اجرا کند ولی او به اختیار خود در لحظه اخر به خط مقابل می پیوندد. لذا از این جهت هوش مصنوعی قاتل ازادی و ازادی خواهان محسوب میشود لذا سعی ما باید این باشد که تکنولوژی را در مسیر کمک به انسان قرار دهیم. زیرا دشمنان بشریت همیشه دنبال ابزار کشتار مردم هستند. ولی دوستان خدا انرا برای افزایش جمعیت میخواهند نه کاهش ان. فرق ظالم و ستمگر با عادل و ولی فقیه همین است